而唐三彩，说白了就是冥器，而且它只是冥器，性质可以类比纸扎。

那做出来就是供亡者享用的。在古代，盗墓的碰到这些东西，都是弃之如敝屣，古人根本不会去收藏鉴赏，都嫌这东西秽气。

结果到了今天，反倒成了不少藏友的心头好，恨不得抱着睡觉。光这么说可能没啥感觉，换个角度设想下，要是你朋友家里摆着几个纸扎人，纸扎马，你还敢不敢去他家做客？

齐鸣甩甩头，将脑子里纷乱的念头抛远点，再次专注于面前这尊陶俑。唐三彩出土比较多的是马和骆驼。

而且这既然是供死者使用的，唐三彩种类极其丰富，锅碗瓢盆，建筑人物，基本是照活人的日常用品，来烧的。

之所以马和骆驼出土较多，那是因为，在古代马就相当于今天的兰博基尼，或者法拉利，是地位和财富的象征。类似今天的人给逝去的人烧别墅一个道理。

这会儿，他手上的就是一件比较少的人物俑，而且还不是一般的人物俑。

从造型上看，这是尊典型的＜唐三彩天王俑＞。乍一看，这尊天王俑上就有黄，绿，蓝，褐，白，四种颜色，光从颜色数量上来看，就没对的上。

但这其实是个误区，＜三彩＞只是个统称，唐三彩的颜色有很多种，不过最长见的是＜黄，绿，褐＞三种。

这尊天王俑，双眉紧蹙，双眼圆睁，双唇紧闭，五官呈现出一种凶猛威严之感。

天王身披甲胄，双手环抱于体前，一手握拳于腹前，一手护于其上，呈护持守卫之姿态。

彩料从两肩到臀侧，以及小腿四周皆流动自然。天王身穿明光甲，龙首护膊，腹部有护甲，腰中系带，腰下垂膝裙，下缚吊腿，左腿直立，右腿上抬，与环抱之姿相呼应，双脚各踩夜叉一只，表情刚烈，气势森严，威仪十足。

这种天王俑出现于唐高宗时期，它的作用类似于镇墓兽，用来威慑邪祟，守护死者。造型上，参考了佛教雕塑中的天王像，姿态上较一般之陶俑更富有艺术性。所以釉彩也就更加丰富。

要是光这么看，齐鸣也挑不出毛病，所以最后关头，他还是用上了望气。

开启瞬间，这尊天王佣上的岁气直接一分为二，天王俑的足部一下包括那两个夜叉，年代还真到了唐。

但足部以上，却是新仿，而且时间绝对没超过5年，因为就那芝麻绿豆点大的岁气，他差点没找到。

就目前看，这赫然是件新老拼接，搬山头的货，而且造假的人技艺极其高超，难怪这位开店的唐老板都差点着了道。