“牛，受教了。”林轩朝着胡超竖了个拇指，表示了佩服，从这位嘴里也确实学到不少。

但夸完胡超后，林轩却是走上前，叫上小龙搭了把手，合力把佛像给转了过来。随后他拿出了手电，再次打开紫外线灯，照在了佛像背后。

“你们看，这是我刚刚发现的。”林轩一边说，一边缓缓调整灯光位置。

几人目光跟着打在佛像背上的灯光缓缓移动，这才发现，这尊佛像的背后居然被浅浮雕了一个几乎绕背部一圈的十字架。

“十字架？”小鱼看完就念叨了出来，语气有点不确信。这玩意儿出现在一个佛像背后，太诡异了吧。

“咦~我来看看，奇怪，奇怪。”

见了不知道多少佛像的胡超也来了兴趣，凑上前，手指抚摸着刻痕。这个十字架雕的不深，而且摸过后，他也看出，背部的金漆上的也厚，所以在油漆掩盖下，要是不凑近，还真不容易发现。

这种情况，他也是第一次见。而且只要见到的人都能确定，这东西不是巧合或者类似。这就是个标准的十字架，佛祖背十字架，真是要多奇怪就有多奇怪。

“胡哥，这在日本佛教里有什么说法吗？”林轩看向胡超问道。

“这~我想想。”胡超琢磨了会儿，还是没个头绪，佛家也没有和十字架相关的器物啊。

“这东西，可能跟日本灭基督的历史有点关系。”

就在胡超已经拿出手机，准备请外援的时候，齐鸣的声音打断了他的动作，在场的人又都看向了齐鸣。

“什么灭基督？”林轩有点懵。

齐鸣也走到了佛像背后，拿出了自己的电筒，打开照了上去，一边顺着十字架的刻痕摩梭，一边解释道：

“就跟咱们古代魏武帝，唐武宗开展灭佛一样。日本也发生过大规模的灭基督的运动。大概是1570年样子吧，也就是咱们国家明朝的时候，葡萄牙人是最早到达了日本。

那时候的日本在国际上的地位，跟今天的越南类似，差不多就是中国的平替。中国的瓷器，丝绸，茶叶，这些东西日本也都有。

虽然质量比不上咱们，但价格低也吸引了大量欧洲商人。那时候的欧洲商船，大多数都会带一个传教士负责翻译谈判一类工作，在进行贸易的同时负责传播基督教。

那时候是日本的战国时期，也就是国内常说的百村大战。打仗嘛，要的就是钱，所以那时候日本各地的领主都乐意和欧洲的传教士打交道，这样能获得大量的钱和武器。所以基督教开始的时候在日本传播的很快。

后来，织田信长崛起，他既看上了欧洲的钱和武器，还看上了基督教本身的影响力。要知道佛教是日本的国教，僧侣当时的地位相当于地主和贵族，织田信长的野心很大，打的其实是用基督教取代佛教，加强统治的主意。有织田信长的帮助，基督教发展的就更快，可惜，这位被刺杀了。

织田信长死后，丰城秀吉上位而后结束了百村大战，完成统一。到这一步，兔死狗烹，基督教也就用不上了，从丰城秀吉开始，到后来的德川家族，就开始全力打压国内的基督教。最开始是驱赶传教士，有人坚持信仰不走，丰城秀吉就把他们公开肢解，钉在十字架上。